距首次抑郁已近两年，当时扔掉所有抗郁药物信誓旦旦地向自己保证抑郁绝对不会再次复发，终究还是打脸了。

抑郁在三个月之前便悄无声息地再次光顾，期间每日的折磨和煎熬无以言表。时隔三个多月，直至今日才终于勘破这个尴尬的局面，看来很有必要简单地梳理此阶段状态的转换。

大二开学以来，我每天花许多时间沉溺于思考，没有具体的对象和目标，甚至没有自我意识而陷入无意注意经常自问自答，过程结束便会有一种难以名状的压抑和沮丧。

许多事物看的明白，新的问题却已在前方驻足。看清事物的静态与动态特征，欲望却降到新的界点。由此开始对动力进行探寻，找到内外在动力背后的机制，便会形成新的焦虑、迷茫和恐慌。

往复循环，自我逐渐丧失。

我开始反思二十年来对我具有冲击性的所有事件，用现在眼光看待曾经种种荒谬做法，试图刷新目前将要固化的认知以寻求帮助。我设想每个人有两个世界，分别是内心建构和外在生活。外在世界的成长反人性，内在世界纯粹是自我。个体应先探寻和完善内在自我，以致内在世界的我随时能与外在世界的个体或组织合适地对接，而这个过程又能同时反作用我们的任何一个世界。

于是兴奋不已，但过了一段时间才恍然发现，说的真的比唱的都好听。如何寻找内在世界的我？如何完善内在世界的我？完善时参考和衡量标准如何？与外在世界进行对接的机制又是什么？自圆其说的不知所措，哪怕是看似无懈可击的一套理论。

收拾残局，打算换种方式。再次审视自我，只是在一些具体领域内打转，而那些具体的领域只是在形态之中反映个人功用，并没有对个体本身带来整体性的思考和帮助。我把心理学、教育学、社会学、文学全部扔到一边，满怀诚挚与希望于真正意义上开始系统化地从哲学中找寻我想要的东西。

我之前涉猎过主要的哲学经典，再次读了一圈才发现从泰勒斯到萨特，西方哲学的范畴基本未离开形而上，那些符号只是一再流传的表征，并未回到具体事物本身。

这不是我想要的，我尚且还有些在现实生活中不堪一击、一文不值的小情怀，倘若只是自我之于自在的快乐和愉悦，那活着便简单了。个体思考个体是自救，个体只思考个体，命运共同体便是伪命题。

这依旧没有解决问题，我也因此偏离轨道。看来任何实在都会成为表象，许多人孜孜不倦乐此不疲地追求所谓更好的人生并获得意义的快感是多么愚蠢和可笑，用意义编织的网，最终都会崩落，谁也逃避不了。世界是荒诞的，人生是荒谬的，世间的一切都是毫无价值和意义的。我不再依靠主观意志干预，这种状态势必会持续一段时间。人的一生并不是过程，而是状态。

或许我只是时间在特定阶段的一种存在，我的存在是一种抽象化了的场景，而在被时间束缚的场景中思考也是一种表象。至此我才明白在一些场景中，思考完全没有思考的必要，为了思考而思考真是笑话。

时空与情形的转换是不可控的，时间才是人的唯一尺度。人的存在基础是自在的，而人得已超脱自在而成为自为的首要限制因素便是时间。原始事物基本都是单一且具体的，事物的显现却是一体多面，由于自我注意固着和思维定势导致分析问题时不自觉地只看到事物的对立面，就此才会不断循环打转，这虽然也可以达到目的地，但“性价比”简直低的可怜。束缚的圈也不是在游戏层面挖坑埋土，而是自掘坟墓。

由此得出普遍方法论是，行动过程中少进行思考甚至不需要思考，思考只为前期的策划和阶段的调整。自由，信仰亦是如此，至于该点，容后再议。

我真的应该庆幸这次不是瞬间的顿悟而是阶段的过程，如今所有的问题和困惑都已得到解决。如释重负，久违地自在。

那么，抑郁症，下次见啦。