虽说文玩无贵贱,但有这么六种文玩,却是古人的最爱,引得无数帝王将相对其痴迷不已。
今天小编就给大家好好说道说道。
一.南红
南红是我国独有的宝玉石种类。在正史中经常出现。
比如《后汉书·东夷列传》中写就到:
挹娄,古肃慎之国也。……出赤玉、好貂。
好的南红玉质感强,质地上佳,颜色均匀。
南红的历史源远流长,上古时期神农氏以“赤玉”之上生长的草为黄帝的子民人治病,并使得炎黄两族战后交好,留下“炎黄赤玉”的美称,是中华民族团结精神的象征。
难怪在清代,南红是正三品以上朝中大员佩戴的朝珠。
二.蜜蜡
我国关于琥珀最早的记载甚至可追溯到《山海经》:
丽之水出焉,西流注于海,其中多育沛,佩之无瘕疾。
可见那时人们就认为蜜蜡来自水中,并具有治愈疾病的效果。
而到了晋代,人们开始思考蜜蜡的成因,张华《博物志》认为:琥珀可能是燃烧蜂巢而成。
而郭璞《玄中记》则写到:
枫脂沦入地中,千秋为虎珀。
很现代地认为枫树树脂落地千年而化成琥珀。
好的蜜蜡“无杂无裂“”“满色满蜜”,深受人们喜爱。
《博物要览》有云:蜜珀又有一种淡黄而明莹者,如黄水晶状,名曰金珀,颇有雅致。
三.黄花梨
黄花梨在古代被称为花榈。
唐代陈藏器的《本草拾遗》有云:
花榈出安南及海南,用作床几,似紫檀而色赤,性坚好。
可见在唐代,人们就对黄花梨的使用有十分清晰的认识。
黄花梨因其深厚的文化底蕴,绚丽灵动的纹理,良好的质感和稳定性,受到众多古代收藏爱好者的青睐。
有明代《格古要论》为证:
花梨出南番广东,紫红色,与降真香相似,亦有香,其花有鬼面者可爱,花粗而淡者低。
四.松石
绿松石是我国四大名玉之一,自新石器时代以来便出现在历代文物中,有着十分悠久的历史。
而且不止是在中国,绿松石在世界范围内都有着广泛的受众群体。
印第安人把绿松石当作圣石,他们认为佩戴绿松石饰品可以得到神灵的护佑。
在古波斯,绿松石被认为是具有神秘色彩的避邪之物,故在其墓葬中经常可见绿松石饰物。
而迄今为止最古老的绿松石制品则是一件5000多年前古埃及皇后的随葬品——松石镶嵌的黄金手镯。它出土时饰品仍然光彩夺目,实为世界奇珍。
五.小凤眼
佛祖在菩提树下成道,故而很多佛珠都以菩提为名。佛门修行人,也通常都有一串菩提材质的佛珠。
《校量数珠功德经》记载:
若用菩提子为数珠者,或用掏念,或但手持数诵一遍,其福无量。
而凤眼菩提作为菩提子的一种,因芽眼如目,固称凤眼菩提。
它是所有菩提中的大智者,持戴可增长人之智慧。
藏密祖师诺那活佛曾说:最好有一串凤眼菩提子念珠,修一切法均可通用,功德最大。
六.和田玉
早在西周时期《周王传》中就有对和田玉的记载:周穆王与西王母会于昆仑,后穆王"载玉万只而归",可见和田玉早有声名。
而我国著名长韵文《千字文》中也有"金生丽水,玉石昆仑"之说。
古人认为和田玉必须“体如凝脂、精光内蕴、质厚温润,脉理坚密”——它既要给人“凝脂”般的感觉,又要精光内蕴,含而不露,更显厚重和质感。
从颜色上看,则以白色和田最为珍贵,尤其羊脂白,更是美轮美奂,千金难求。
博物要览有云:白玉之色,须似羊脂。以莹白微洪光润滋媚为绝品。若色白带青,并白得龌龊有斑点,带浆水色,油青色者,皆价低。